董宏猷光宗耀祖

公告

站内搜索

分类
首页
我的日志(49)

最新日志
强在弱中取 进在退中求
真正有才华的人不外露
北京著名的老字号之一六必居
让我们找回自己,做自己
生命有限而学海无涯
学习要多用心,勤动脑
看名士与老妈子之间不得不说的事
看关于在劣绅与藏书家之间
看宰相的座位
也论文人的舌头之影响

最新评论

我的链接
3gp to avi
mpg to wmv
mp4 to mpg
小舍茶馆
做一个践行者

留言
<写留言>
继续等待
期盼
第三天的期待
再次相约
十年后的约定

统计信息
日志总数:49
今日访问:30
访问总数:6546
评论总数:0
留言总数:5

历史存档

管理入口
用户名
密 码


北方博客 > 首页 > 审美具有独立性

[我的日志]审美具有独立性
hjye7344 发布于 2008-08-29 11:27
Tags: 博客

在康德之前,英国已有学者提出审美具有独立性,既不能把它归结为知识,也不能把它归结为道德,康德在这一基础上进一步提出,审美是真和善之间的中项,理论和实践正是在审美的领域里相遇并融为一体的。正是由于这个原因,康德才对美学产生兴趣的。他的《判断力批判》也是紧紧扣着这一内容来写的。美,康德认为,审美本身具有双重身份,一种主要面向知识---另一种主要面向道德---崇高。他对基本美学范畴的分析也只限于考察美和崇高,对于喜剧只是一笔带过,而对于悲剧则根本没有涉及。《判断力批判》分导论、分析论、辩证论和目的论四部分。导论是康德的美学哲学,着重论述美学在哲学中的地位与作用。这部著作作为他的《纯粹理性批判》与《实践理性批判》的桥梁,也是康德哲学的终结点。它是以人为中心的。在康德看来,“人是什么”的真正答案在美学中。


 


发表评论
 
昵称
主页
标题
内容
算式的解
看不清校验算式?